活着电影观后感,活着电影观后感9篇

你是否为了如何写好《活着电影观后感》的观后感而犹豫不决呢？我们常常会观赏一些优秀的电影或电视剧，而在观看的过程中，我们内心涌现出不少思考。而写观后感基本上属于议论文的范畴，现在我们为您准备了关于《活着电影观后感》的精选文章，相信对您会有所帮助！

主人公名为徐富贵，是一个地主家的阔少爷，但因为沉迷赌博输光了家产，气死了父亲，他自己也沦为佃户，与妻子家珍及一儿一女艰难度日;战争爆发后，富贵不明不白地被抓去当了壮丁，幸运的是他在枪林弹雨中活了下来，回到了家乡;解放后没有过上几天安生日子便又开始了大跃进，生活虽艰难却也能够维持，可却不料儿子有庆意外早夭，富贵与家珍悲痛欲绝;到了六十年代，那个时期开始了，富贵的战友春生被批斗，女儿凤霞找到了好婆家却因产后大出血惨死。在电影的最后，富贵与家珍都已年老，与女婿和外孙一齐活了下来。

从技术层面来说，电影改变了小说中客观冷峻的叙事视角，以一种带有感情色彩的主观视角对故事进行了二次架构，这就使得电影更显温情，小说中始终冰冷低沉的格调也有所缓和。同时，电影取景并非单调沉闷的，反而色彩艳丽富有生机，这也使整个电影多了一丝乐观向上的基调，而色彩运用的另一个作用是在杯具发生时用艳丽的色彩来反衬生命的惨白无力，使得情节更有张力。电影中的配乐也可圈可点，贯穿全剧的只有一段简单的二胡，是喜是悲全都是一首曲，每到抒情处就会由远及近地悠悠地想起，无尽的意味在这一首曲中体现的淋漓尽致，悲的时候凄凉至极，喜的时候却也是笑中带泪，令人感受到命运自带的酸涩情绪，不可谓不高明。

从电影主旨来说，电影在必须程度上改变了小说本身的主旨。余华写活着的本意并非是为了赞扬生命的强韧，也无意在文字中鼓励人们追求期望、信念等完美事物。小说中的结局是除了富贵之外所有的人都死了，只剩他和一头老牛相依为命。足以支撑生命存在的感情、亲情、友情都不存在了，而他还继续顽强地活着。所以余华说“人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”这种对于活着本身的诉说似乎才是余华的本意。他像一个完完全全的旁观者，冷冰冰地叙述着富贵杯具的一生，不带有任何主观情绪色彩，不去评判富贵对错与否，甚至不愿剖析富贵的内心，采用一种“隔离式”的叙事手法，仅透过对人物行为的白描来为读者带给这样一种形象，而对这一形象的内心活动却全然不管。余华并不是在透过富贵的一生来向我们

写作品名观后感该从什么角度动笔呢？通过观后感观众能够为影视作品的发展，写观后感有“感”无“观”，就如同牛头不对马嘴无实际意义，众多文章中“电影《活着》观后感”给励志的句子小编留下了深刻的印象，我的建议可能不适用于每一个人但仍可以为您提供一些有用的参考！

生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！

这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学习，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵毛主席的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。

是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。

观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。

如果我们认为张艺谋的人生观是宿命论的、完全否定的、消极的，那是不公平的。《活着》中还是有很多积极的成分的。这我们可以从小说和电影的比较中看出。

余华让福贵一家死了。似乎生活太残酷了。张艺谋让家珍、万二喜和馒头生存下来，意义重大。中国人注重家庭和感情，所以电影里的福贵经常说妻子和孩子比什么都好。

让他们三个都活下来，家庭得以保存，家庭得以延续。而馒头活下来，意义犹为重大。馒头代表了年轻一代，代表了未来。

馒头活着象征着生活还会继续下去。尽管福贵

电影的影响远不止于书籍，甚至能在心中萦绕着感动和独到的见解。看完电影后，观后感是对电影表现手法与风格的评价与欣赏，而只有认真观看，才能领悟作品的深层意义和掌握其全貌。励志的句子在网上发现一篇题为“电影观后感”的文章，供您参考与使用，欢迎收藏和分享！

今天和朋友去看了驯龙高手，3d的动画片。

故事件节比较简单，从童话来的。是原版的字幕。后来我就不看字幕了，一是费眼睛，二是我也想通达了，看电影不是带着脑子来接收教育的，而是带着眼睛来享受的。最值得一提的是小嗝嗝带着准女友骑着夜煞直飞云端的场景，那深邃的星空和绵延的云团真是震撼，这就是现实的梦境啊。我是怕坐飞机的，不得已也坐过，看到过云上的景致，但是现在踏踏实实的坐在剧场的椅子上，领会这样的场景，不由感叹在描述吓坏了和爽呆了之间差异可用的语言的匮乏。

虽然是动画片，但是片中对于海水、头发、肤色、船帆等等纹理描绘的细腻真是让人叹为观止。我开始理解阿凡达会受到一些影评的攻击了，说是情节简单等等，同行的羡慕嫉妒恨生发的旁门左道的攻击恰恰就是酸葡萄，自己觉得酸，因此就不满，但是这种不满应该成为自己赶忙跟进的动力而不是谩骂的动力--知耻而后勇，老祖宗说了多少遍，没用。

我感谢驯龙高手的视觉制作团队，不仅仅让我在今天欣赏到如此绚丽的视觉效果，而且也会让我在梦境中添加更多的美妙的素材和空间。

最后关于情节设计。小嗝嗝是很像古代墨子的非攻的，但是很悬，在初会夜煞的时刻，说挂了就挂了，因此这个真的是童话。现实中不存在小嗝嗝，因为他依照现实的规则必挂无疑，他只能存在于荧幕上。甚至可以这样说，小嗝嗝假如有双胞胎，一个在中国，一个在美国，先死的肯定是那个会说英语的--只是会说中文的一样活不长，这个取决于后者跟政府交道的深浅了，我们国度的规则究竟比较另类或者说更有社会主义特色吧。

今天下午，我和妈妈来到了哑口电影院，去看一个电影，电影的名字叫做《我要上学》。

这个电影主要讲述了王燕的家里有三个孩子，王燕是最大的，因为家境贫寒，供不起同时三个孩子上学，只好不让王燕上学。妈妈对她说，如果想上的话自己挣钱，我们家可供不起三个孩子上学，妈妈说这些话时心里一定痛如刀绞吧。她当然想让王燕上学，她学习很好，可是却因为经济问题，王燕面临着被迫辍学的境况。

但她并没有放弃，她按照妈妈说的话去做，在暑假里，她卖鸡蛋，卖了

由于我们工作的严谨，我们可能会按照个人习惯写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编收集并整理了“1921电影观后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

1921年的七月，在嘉兴南湖的一艘游船上，诞生了伟大的中国共产党。而今年7月我们迎来了中国共产党成立100周年，回顾历史，前辈们用鲜血换来的胜利的果实来之不易。“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”初闻不知曲中意，再闻已识曲中人，在国家危难之际诞生的中国共产党注定她的不平凡，以毛泽东为主要代表的第一代中国共产党人，团结各族人民，艰苦奋斗，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立新中国。我们作为新时代的新青年要始终不忘初心，牢记使命。

身为中国人民是幸运的，在国外新冠疫情形势危急之时，我们仍然可热闹的在影院观看电影，我曾思考到底是什么决定了我们和国外疫情形势的不同发展趋势，最大的不同便是我们有一个为人民服务的政党——中国共产党，而电影《1921》便是讲述了那个年代我党的建立。观影《1921》后，心情难以平复，重现百年峥嵘岁月，让我们更加珍惜今日生活。电影整体观影感觉，仿佛想要把所有的事情都讲给观众听，但又每一件都没讲清楚，留给观众一种马上翻看中国近代史的冲动。

时光穿梭到100年多年前，那个时代的中国人是不幸的。列强用枪炮打开了中国的大门，旧中国成为了列强压榨的对象。《1921》以时代“横截面”视角开始切入，有志之士尝试挽救中国，谭嗣同等人发起了戊戌变法，变法失败，谭嗣同也献出了宝贵的生命，腐朽落后的封建主义改革挽救不了新中国，走资本主义道路也挽救不了中国。全景式的描述百年前波澜壮阔的历史时刻——来自五湖四海平均年龄仅28岁的热血青年们，突破国际各股复杂势力的监控和追捕，聚集上海召开中国共产党第一次代表大会。真实还原了在那个年代为了拯救中国抛头颅、洒热血的革命前辈，也在印证着毛主席的话“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”就是这样觉悟和勇于探索，勇于牺牲的精神，在那个民不聊生的年代为中国探索出了一条新的道路——社会主义道路。经历史和实践证明，由中国共产党领导的中国特色社会主义道路是适合中国国情的，是中国人民的